甘肃西和是历史上有名的仇池古国核心区域，这里一直有手工造纸的传统。由于西和构树皮麻纸纸质优良，各大媒体曾纷纷报道。中国经济网登载《未曾流逝的文明，甘肃西和县仍保留着古法造纸术》，对枸树皮麻纸造制过程作了详细报道，把一个未曾流逝的文明传递给了世界，引起了轰动。
西和麻纸。如果要用一个字，那一定是，捞。对，就是捞。捞是一个形声字。从手,劳声，它的本义是从水中寻取东西。比如，打捞，是把沉在水里的东西找着，并取上来。如果，不去捞，或许它将沉淀，或许它将消失!
上古时代，人们结绳记事，后又出现了甲骨文，再后来又以竹片木片和绢帛书写。因为笨拙，或者昂贵，纸的出现成为必然。
世间必先有纸，然后才有造纸术。蔡伦改进了纸的制作工艺，并将这一成果奏报了皇上，那一年是公
105年。
世间必先有纸，然后才有秦简上刻着的“纸”字。既然秦简中出现了“纸”，那作为秦人家园的西和礼县，纸，也应该就早早的存在了。西和麻纸，大约先于蔡伦而生了。
纸，也是一个形声字，从糸，氏声。“糸”指“植物纤维”，“氏”义为“基底”、“基本面”、“受物面”。“糸”与“氏”联合起来表示“植物纤维(浆液)均匀铺摊在一块平底板上”。纸的本义就是，在平底板上摊晒压平形成的纤维浆液硬结层。《说文》曰：“纸，絮一苫也。从糸，氏声。”
苫，盖也。本义是用茅草编成的覆盖物。那一苫之絮，就是最初的纸了。
千年历史的西和宣纸?
西和宣纸，当地人也叫麻纸、土纸。据一些专家推测，麻纸的祖先可以追溯到西汉时期。
为何有这样的推测呢?原来，在距离刘河村200多公里外的天水放马滩，曾经有过震惊中外的发现。充分证明西汉初年造纸技术已达到一定水平。根据这一记载，他认为，西和麻纸在那个时候就有了相当的规模。证明西和麻纸的历史至少在100多年前就有了。
而据考证，埋葬于秦始皇三十年的湖南云梦泽睡虎地墓葬中出土的秦简中，就有“纸”字，有人说，这是一种被称为“草鞋纸”的物品，人们推断是一种原始物理制浆法的“造纸”。
在过去四五十年间，甘肃省是发现纸张最多的地区，在居延肩水金关汉代屯戍遗址、天水放马滩、悬泉汉代邮驿遗址、敦煌马圈湾遗址、武威旱滩坡、兰州伏龙坪等地方都发现了汉代纸张。所以，西和麻纸的造纸工艺已千年有余也犹未可知。
72道工序的西和宣纸?
西和麻纸为纯手工制作，当地制纸艺人总结总共有72道工序，下面我们大致做个了解。
1、房前屋后的枸树，给该村的造纸提供了用之不尽的原料
2、收集来的枸树皮要在水中浸泡一周
3、给浸泡后的枸树皮撒上石灰
4、蒸枸树皮的锅
5、蒸树皮
6树皮蒸“熟”后必须把它拿到有活水的地方洗掉石灰和其它杂质
7、洗料
8、百年的石碓
9、用碓砸穰
10、用穰刀切穰
切好的树皮，要经过打浆这一工序。这中间就有不同作坊的不传之谜。纸的好坏也取决于这一道工序。
11、切碎后的穰要放入一个石槽中，尽量捣碎，使植物纤维变得更软更细
12、纸匠在“捞”纸
直到亲眼见到了捞麻纸，才知道西和麻纸的确是被手捞出来的。
一定是要用到手!裸露着肌肤的手!肉体柔软的手!浸泡在冰凉的红褐色纸浆中的手!它是指尖弹跳出情感的舞蹈。麻纸，就是最终被捞出来的啊。
13、利用杠杆原理，把l捞出的湿纸就地用压掉水分
用手的肌肤触摸制作，把一种潜藏在心中的无形的智慧和技艺，传达成一样有形的实物或者一样可以用来观赏的艺术，这物件一定有手的温度在里面，恒定的体温透过双手，流淌在被称为手工的载体里，是为手工!
它和机械化的快速制造，流水线的批量生产相比，后者是冰冷的整齐划一的模型，是赶着工期填补的数字。
14、晒纸
15、家家户户墙壁上贴晒的湿纸，可称是朱刘河村最独特的风景
最后一道工序——抄纸。抄纸是麻纸制作中最后一道重要工序，也是最关键的一道工序。民间也称之为捞纸，把手艺人称为捞纸人。
72道工序的宣纸，有何好?
西和宣纸纸面光洁，个别纸张背部有白色丝絮状构树皮纤维，纸的拉力很好。西和麻纸不但适合写字、画画，古朴大方，具有其它纸品不可比拟的优点，也特别适合做家谱、古旧善本、古旧书籍、书画修复、写经用纸，全国各大图书馆等部门也专门采购此纸修复古代文献、书籍等。
西和宣纸创作的获奖、入展作品：
西和麻纸具有千年的历史，是以纯枸树皮为原料进行加工的农村原生态纸品，手工制作，具有纸质细腻、柔韧、纤维多、保存寿命长和实用性强等优点，是书画创作、收藏馈赠的理想产品。它与现存的古代书画作品中《平复帖》等诸多作品纸质及其相似。西和枸树皮麻纸书画作品的仿古效果相当好，以其厚重的历史沧桑感和自身的魅力，重新受到世人的关注，广受越来越多的书画家的喜爱。
苏公网安备 32010202010716号