铅山唯纸利天下，据清代武英殿刻书《古今图书集成》中记载，
代的铅山纸已名播天下。因造纸业的发达，《中国史纲要》中将铅山列为明清时中国五大手工业中心之一。连四纸的出现应在代，这种纸采用当年初发两对芽叶时的嫩竹为原料，用铅山当地野生的草本植物做纸药，用帘皮手工抄制而成。不同帘皮上的帘线将纸张分成三、四、七等规格，称之连三、连四、连七。因连四规格出现最早、应用最为广泛，故统称“连四纸”。另一说是相传是福建邵武连姓兄弟二人经过多年研制，精工抄造而成，因他们排行老三，老四而得名。
铅山连四纸闻名全国，制作精良，质量上乘，生产量大，历史用纸遗存极丰，凡涉及古籍书画金石拓本印谱等纸质文物的专家学者和收藏家，重要的一课就是学习鉴定铅山连四纸。明高濂在《遵生八笺》论及代纸品，赞其为“妍妙辉光，皆世称也”的精品。一度成为宫廷档案用纸。古代书画名家、文人墨客能得到皇上御赐的铅山正品连四纸，皆视为荣膺乡里的大事，官府、文人骚客亦将连四纸作为友好往来的礼品相赠。
铅山连四纸
铅山属江西省上饶市，旧时为广信府的地界。这里曾是明代官办造纸局所在地，铅山、玉山、永丰一带彼时为南方最重要的造纸重镇和纸张集散地。江南著名的河口纸市就在铅山，“樟树药材景德镇瓷，吴城木头河口纸”正是当年铅山手工制纸业繁荣的写照。根据史料记载，广信府一带曾是南方著名的皮纸产区，至明代时渐以竹纸及竹皮混料纸为主，《天工开物》中关于竹纸工艺的描述便出于此地。大约到清初时开始生产竹料连四纸，在康熙年间的《江西通志》中曾有记载“上饶县有黄白表纸，亦有连四纸，俱不甚佳”，说明此时的工艺还不够成熟。从现存的实物来看，高质量的漂白竹纸大概从清中期之后规模化出现，到清末发展至鼎盛。
近现代以来，铅山连四纸曾一度衰落，甚至濒临消失。幸而近年在当地政府和有识之士的大力支持下，铅山连四纸的生产得以恢复，并且很快就复原到较高的制作水平。从工艺上来看，铅山连四纸至今仍坚持传统的石灰、纯碱多级蒸煮和日光漂白，仅蒸煮环节就有一次灰蒸和三次碱蒸，工艺的精细和复杂程度为各类手工竹纸之最。如此精工细作制成的纸张自然也是细腻洁白，绵软柔滑。纸君曾在显微镜下对比过各类竹纸的纤维形态，铅山连四纸能将直挺的竹纤维处理的柔软弯曲，杂细胞也非常少，足见其制作的功夫之深。
连城连史纸
福建的三明、南平、龙岩一带历史上曾是重要的竹纸产区，其漂料连史纸主要出自连城县的姑田镇，所以也称姑田连史纸。这里的连史纸生产在民国时一度达到顶峰，成为当时福建地区主要的手工纸品种。连城传统的连史纸在工艺上跟铅山连四纸有很多相似之处，都是采用石灰、灰碱多级蒸煮和日光漂白。区别主要是在沤料时采用竹塘浸沤，铅山则为淋沤，其次在碱蒸次数上比铅山要少。工艺上的差异使得成纸质感略有不同，但整体上还是比较近似的。
跟其他地区的手工造纸发展境况类似，到八九十年代以来连城连史纸生产日益衰落，一些纸坊也放弃了传统的工艺，改成新式的烧碱蒸煮加化学漂白，甚至一度将纸名也改为连城宣纸，自废武功也是没谁了。近年来得益于传统文化的复兴，一些纸坊着手恢复传统的连史纸制作工序，纸张质量也逐渐精进。但遗憾的是，网上许多连史纸的宣传资料都将制浆工艺的部分略去，讳莫如深，不知道是几个意思。
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