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六世纪，中国发明的“纸”通过当时的高丽国传到日本后，以日本独特的原料和制作方法产生了具有日本文化特色的纸张——和纸。
和纸不仅为日本人日常所用，也在艺术领域展示了无穷的魅力，被列入“世界非物质文化遗产”。
和纸的特点
和纸以雁皮树为原料，纤维长，质地虽薄，但更坚韧，且寿命更长，平滑细腻，可谓纸中上乘。
和纸被用于全世界的文物修复方面，利用其能保存上千年的特性，被用于日本画、木刻、灯笼、屏风等多种用途。
和纸是一门真正的艺术，一改过去“纸是平面的”这一概念，将纤维作为素材，从抄纸阶段就开始进行创作。
时而折叠、上色、时而又将其撕破，甚至还运用美术拼贴、美术组合、美术摹拓以及现代美术贴画等手法。此外又与布、皮革、金属等素材组合，以自由奔放的形式展现美的世界。
这种新奇的纸的造型艺术使纸本身成为美的对象。色彩美丽的染色纸、花纹纸、草花纸、皱纸、纸捻工艺品等，多姿多彩的纸制品作为家具与日常用品，成为融入日常生活的日用美学的源泉。
和纸的发展
据《日本书纪》记载，朝鲜僧侣云徵将文房用品带到了日本。造纸技术传来后的百年，日本开始真正意义上纸的国产化。
当时造纸的原料主要是大麻和苎麻的植物纤维，造出的和纸质地较粗。人们将视线转移到日本产的树种「雁皮树」身上，制出了肌理细腻、质地平滑的上乘纸张。和纸迎来了其初创时期。
公8世纪末到9世纪，日本人发明“摇动抄纸法”，和纸的进一步发展促进了日本文化的欣荣。
和纸文化在17世纪达到了鼎盛时期。越前、土佐、出云、伯劈均成为日本国内著名的纸产地。纸的种类已达50种。
和纸的制作
日本的和纸生产分为手工和机械两种。手工纸以雁皮、摺、三桠(瑞香)的树皮为原料。机制纸则以木材、马尼拉麻的纸浆为原料。
和纸的造纸工艺与普通造纸基本相同，制作和纸的秘密则隐藏在抄纸上。
在内有竹帘的木框架中，将悬浮于水中的纤维抄成湿纸，在竹帘上形成纸页后，再经过压榨脱水、晒干或烘干，最终剥离成纸张。
这样制成的和纸纤维较长，使用植物纤维显现出特别的风味和手感，薄如蝉翼却强韧不减，可以保存多年，还具有良好的透光透风性。
物の面具
《物の面具》是一本日本半手工和纸集合册，里面的和纸来自“神与和纸之乡”——日本越前。关于越前，至今流传着一个传说：
上千年前，冈太川上游处款款走来一位女神，她怜悯村庄地薄人多，却见清溪碧山，得天独厚，于是授乡人以抄纸为业。
女神走后，乡人为纪念她，便将她奉为川上御前，作为纸祖神供奉在冈太神社。冈太神社经过历史的沧桑变幻，在20世纪成为全国造纸行业的守护神总社。而越前五箇地区，便成为名副其实的“神与和纸之乡”。
《物の面具》包含20张不同工艺，不同色彩的和纸，希望收到它的人可以一次拥有多种不同的体验。
这些来自日本的半手工和纸，无需在上面做任何印刷或工艺处理，每一张，历经在一代代匠人手中美的演进，已然如此美好，让目光忍不住地沿着纸张的纹理游弋。
造纸人越严谨 、越热爱，交出的纸张越充满个性与韧性，摸在手里，即能感受到纸张自身传递出来的厚重心意。
集合册希望收到的人能一次收获多样的美，在日常生活中尽情使用它们，添增美好。
白色封面选用日本传统的能面作为主角，简练而又让人过目不忘。
每张纸半米多宽，足够用来当茶席或桌垫，摆上器皿美食，就是日剧《小森林》的乐活日常。
还可以用来包礼物、包花，收礼物的人一定会爱不释手，感受到美好包装背后的款款情谊。
每一张和纸的图案都很细腻独特，放到相框裱起来，就是一幅带有东洋风情的挂画。
还可以把一张大纸裁剪成若干小尺寸，叠纸也好，剪图案也好，任意发挥，都很合适。
但其实，这样精美的半手工纸合册，本身就是一份相当别致的送人佳品。
一张手感温和的纸，包含了造纸匠人千年传承的执着，传递着人与时间的更迭，如此美好。
华夏之光普照·和纸伊始
日本与中国一衣带水，日本文化更是深受华夏文明的影响。孤身处于海上的日本经常通过处于中日两国之间的朝鲜来引进中国先进文化，《日本书纪》中记载着朝鲜半岛高句丽的僧侣“云徵”，将文房用品带到日本的历史。“纸”从中国传到了日本后，日本以其独特的原料和制造工艺生产了具有日本文化特色的纸张——和纸。
造纸技术传入前，日本只是从中国引进书物典籍。技术传入后的百年，日本开始真正意义上纸的国产化。《正仓院文书》曾记载天平9年(737年)，“美作、出云、播磨、美浓、越”等地已出现造纸。当时造纸的原料，主要是大麻和苎麻的植物纤维，麻的纤维强韧，造出的和纸质地较粗，表面也不平滑，不利于书写。
在文化发达的平安京时代(公794年～1185年)，造纸与纸加工的技术非常发达，造纸业普及到了全日本。在平安京时代的首都——京都，建立了官立造纸厂(纸屋院)，并且培养了技术人员。
随着佛教的普及，用纸量大增，加上造纸技术的革新，造纸原材料供不应求，人们急需新寻找的原料，于是发现了日本特产的雁皮树，以雁皮为原料造出的纸既结实又美观。这一发现使日本从单纯对“唐纸”的模仿过渡进入到其特有的“和纸”的初创时期。
集大成自成一派·和纸发展
日本人善于吸收外来文化，再将之发扬光大，发展成自家独有的东西。和纸在古代中国造纸术的基础上，以独特的工艺加工制作而成。和纸的制纸工艺，主要分为制浆和造纸两部分。制浆又分机械法、化学法和两者结合法的方式把植物纤维从原料中剥离，变成本色的纸浆或漂白的纸浆。造纸则是把悬浮在水中的纸浆纤维，经过特殊加工成为纸张。手工造纸使用内有竹帘的木框架，将悬浮于水中的纤维抄成湿纸，在竹帘上形成纸页。随后再经过压榨脱水的过程，晒干或烘干，剥离成纸张。
和纸的造纸工艺与普通造纸看似步骤相同，其实在抄纸上是另有玄机。抄纸加工纸表与纸背时，动作手法与普通工艺相同，只是在表里还夹有一层，这是和纸的独特之处。为了让纸表与纸里间能够更好的融为一体，往往在纸浆中添加天然的粘合剂，其中最有名的要属广泛应用于造纸的黄蜀葵根。抄纸过程中充分抖动筛子竹帘使得纸浆纤维分布均匀，从而保证纸张厚度的统一，植物纤维在粘合剂的作用下紧密贴和，并舍弃不必要的纸料，如此反复直至达到所需的厚度，这样层层叠叠的加工工艺也成为和纸最大的特色。
和纸纤维较长，薄如蝉翼却强韧不减，使用植物纤维显现出特别的风味和手感。除了书画经卷，还被应用于诸多领域。在传统和式建筑中，门窗都会使用和纸糊表障子、装饰屏风，和纸制的门窗可把地方分隔开来外，也有吸湿作用，有调节湿度和温度的功能。除了屏风与门，日本人也爱用和纸来造灯。和纸的传热度低，而透过和纸而传过来的光线也较为柔和、不刺眼。另外，和纸还被运用于日本纸币之中。
和纸以实用以及自然的美感深入到日常生活中，加工造纸十分普及，其中尤以越前和纸、土佐和纸、美浓和纸最为出名。
雕琢不灭记忆·和纸传承
随着信息社会的发展，纸作为人类历史上重要的传播载体的地位也受到了冲击。本是传播载体的和纸，随着新媒体产生与普及，另辟蹊径，在艺术领域发挥其独特魅力。和纸虽为平面，但各种新奇造型和类型层出不穷，从五彩的色纸到型绘印染纸、花草纸、折纸…等等经过巧思妙想加工而成的和纸，为生活带来便利的同时也美化了生活。甚至那些传统工艺中的“古董品”，扇子与团扇，提灯、唐伞、障子也焕发新生，成为现代生活中美的源泉，和室内装饰的点睛之处。
和纸老铺“铃木松风堂”的创始人明治初期在上海偶遇万花筒这一稀罕玩意，被其中五彩变幻的图样所感染，将当时包装和服的主流木制卷芯换做纸筒，并专营和纸纸筒店。将冲绳红型染和京友禅型染和服的技法，运用在和纸上，开发出各式美轮美奂的生活用品。除此还销售含有茶叶有着抗菌效果的茶香纸，和嵌有水鸟羽毛的泼水纸，拓展了和纸的领域。型染纹样丝毫没有陈旧之感，反倒散发出别样的摩登韵味。
老铺“铃木松风堂”的万花镜
日本现存唯一的唐纸屋(距今约390余年)的老铺“唐长”，以“Life with KARACHO”为概念，通过便签卡片等杂货小物，融入现代生活。同时在修学院设立工房，举办公开讲座普及艺术美学。还设立唐长空间沙龙，除是展览展示的画廊之外，还承接定制服务，天井、墙面、家具等用和纸来丰富现代生活。
“唐长”在数百年间一直小心翼翼保存下来模版
有着千年历史的美浓和纸，是日本传统的特有和纸。岐阜县美浓地区的5家纸行与设计师高桥理子合作，诞生了新的品牌“3120”。品牌使用世界共通的数字，logo中的3、2横向组合与数字构成MINO(美浓的日文发音)，面向更广阔市场的同时，积极提倡纸应有的存在方式，描绘现代生活下的和纸姿态。
“3120”和纸
美浓和纸AKARI艺术展
在有着悠久造纸历史的山梨县，制纸行“大直”与工业设计师深泽直人合作拓展和纸的更多可能，推出日用品牌“siwa 纸和”。名字有着纸的皱纹与和纸的颠倒之意(日语中“和纸”发音为“wasi”,“皱纹”念作“siwa”)，寓意掀起一场颠覆性的实验。利用原料中纤维特性，共同开发出不易破的和纸，强度可达到平常的5倍之多，更不可思议的是，在淋湿状态下强度反倒加强，彻底颠覆作为纸怕水的弱点，养育出如同皮革制品般的新纸。
siwa纸制通勤包
叹，一纸流年繁华过。纸是文化的载体，它生在中国，传播与发展在世界。宣纸、土纸、藏纸，这些中国独特的纸文化产品有的偏安一隅、有的日渐消亡、有的已经离我们远去。而日本和纸历经千年传承，层层张张记录着时代的薪火，无声书写着它的千秋华章，在日本人的记忆里留下灿烂轨迹。如此强烈的对比，令我们不由唏嘘时光蹉跎。就传统文化的保护与传承，日本的和纸艺术传承值得我们深思与学习。
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